31 de mayo de 2011

IV Jornadas de Escuela Pública (CGT)

IV JORNADAS DE ESCUELA PÚBLICA.

Cáceres, 10 y 11 de junio. Edificio Valhondo (Antigua Facultad de Filosofía).

Las IV Jornadas de Escuela Pública, organizadas por CGT-Cáceres
tendrán lugar en Cáceres, el 10 y 11 en el Edificio Valhondo.
Cada dos años la Sección de Enseñanza de CGT en Extremadura ponemos en
marcha un espacio dinámico de crítica, reflexión  y diálogo libre, al
margen del estéril debate oficial,  entre colectivos, organizaciones y
trabajadores de la enseñanza, capaz de proyectar alternativas para una
escuela pública, laica y de calidad. Esta será la cuarta edición con
el difícil reto de igualar el nivel y la calidad de los encuentros
anteriores. En cada ocasión hemos tratado llenar el vacío reflexivo
que existe sobre la educación pública desde coordenadas críticas y no
institucionalizadas. Las Jornadas son abiertas, no es necesaria
inscripción previa y son autogestionadas por CGT sin subvención
alguna. Os invitamos a compartirlas con nosotros.
CGT-Enseñanza.  Extremadura.

IV JORNADAS DE ESCUELA PÚBLICA
CÁCERES, 10 Y 11 DE JUNIO, 2011.
Edificio Valhondo (Avda. Universidad S/N)

VIERNES 10
17.00 h. - “Cultura audiovisual y aula”. Fernando Fernández (Ciclo
Producción audiovisual,  IES Brocense).
19.00 h. -  MESA REDONDA: “Centros bilingües a debate”. Profesorado de
centros bilingües.
SÁBADO 11.
10.00 h. - “No podemos hacer nada, se puede hacer todo” (Pedagogía
libertaria y escuela pública). Daniel Parajuá (CGT enseñanza-Madrid)
12.00 h. -  “El proyecto educativo de  Barbiana”. Asociación Educativa
Barbiana (Córdoba)
14.30 h. - COMIDA (Comedor del albergue de Valhondo).
17.30 h. - “La renovación pedagógica, hoy”. Julio Rogero (Pedagogo).
19.00 h. - Clausura
Organiza: CGT-Enseñanza.  Extremadura

28 de mayo de 2011

La era está pariendo un corazón


Le he preguntado a mi sombra
a ver cómo ando,para reírme,
mientras el llanto,con voz de templo,
rompe en la sala regando el tiempo.

Mi sombra dice que reírse
es ver los llantos como mi llanto
y me he callado,desesperado,
y escucho entonces:
la tierra llora.

La era esta pariendo un corazón.
No puede más,se muere de dolor,
y hay que acudir corriendo
pues se cae el porvenir
en cualquier selva del mundo,
en cualquier calle.

Debo dejar la casa y el sillón.
La madre vive hasta que muere el sol,
y hay que quemar el cielo
si es preciso,por vivir,
por cualquier hombre del mundo,

[SEGUIMIENTO] Barcelona: El pueblo retoma la plaza tras el brutal intento de desalojo

Seguimiento en directo:
Twitter:
#acampadabcn. #laplazaresiste
Radio Bronka:
http://www.radiobronka.info/
Ver vídeos del brutal desalojo en Barcelona:
http://www.designk.es/acampada/general/barcelona.php

El empleo en nuestros días (cortometraje de Santiago Bou)


"El empleo", cortometraje de  Santiago "Bou" Grasso

"La transformación principal se ha producido en el ámbito de la organización del trabajo. El estatuto profesional de los asalariados se ha degradado. En un contexto caracterizado por el desempleo masivo, la precariedad deja de ser un 'mal momento transitorio' mientras se encuentra un empleo fijo, y se convierte en un estado permanente. Lo que el sociólogo francés Robert Castel llama el 'precariado', una nueva condición infrasalarial que se ha extendido por toda Europa. En Portugal, por ejemplo, un asalariado de cada cinco tiene ya un contrato llamado 'recibo verde'. Aunque trabaje desde hace años en la misma oficina o la misma fábrica, con horarios fijos, su patrón es un simple cliente al que factura un servicio y quien puede, de la noche a la mañana, sin ninguna indemnización, romper el contrato".

(Ignacio Ramonet en Le Monde Diplomatique)

Huelga en Sílice (Mérida)

Cuatro trabajadores despedidos por represión sindical, tres meses sin cobrar, los trabajadores de Sílice trabajan pero no les pagan sus salarios...
 http://www.kaosenlared.net/noticia/transcurso-huelga-silice-merida

Los indignados extremeños suman apoyos en otros pueblos de la región

Trabajadores, parados y estudiantes de Cáceres y Mérida piden sanear la democracia diez días después de que se iniciaran las acampadas y continúan tratando de vertebrar el movimiento 15-M en la región a través de grupos de trabajo que se expandan por los barrios y pueblos de Extremadura. En Badajoz, el movimiento de indignados también ha consensuado una serie de prioridades en su lucha, entre las que se encuentra tener una democracia más participativa, acabar con los privilegios de la clase política y mayor control de la banca.



Según informó ayer en declaraciones a Efe el portavoz de la acampada en Cáceres, Jorge David Meneses, la protesta ahora mismo se mantiene para hacer llegar a la gente información y ofrecer un punto de reunión a las personas que se suman a las reivindicaciones.

«Cuando el movimiento tome independencia en los barrios de la ciudad, la acampada en la Plaza Mayor se disolvería», éste es el propósito de las alrededor de 70 personas que acampan desde el 15 de mayo en Cáceres para reclamar una democracia más sana. En Badajoz también continúa el asentamiento al menos hasta este domingo.

Entre las propuestas que Meneses destacó se encuentra el cambio de la ley electoral d'Hont, algo que considera imprescindible, así como el establecimiento de una mayor separación de poderes e independencia del poder judicial y la eliminación de privilegios a la clase política y de la corrupción.

Además, manifestó que todas las propuestas están en consonancia con las de la plataforma Democracia Real Ya, aunque ésta no tenga todavía personalidad jurídica y no haya «formalmente nadie detrás de ellas». Se han instalado mesas informativas con las que dar a conocer a la sociedad el movimiento y sus reivindicaciones que, según Meneses, van «más allá de las ideologías pues ha sido capaz de reunir gran parte de ellas».

El joven también destacó la cohesión del movimiento 15-M y consideró que ellos mismos trabajan por «vencer las etiquetas que algunos medios de comunicación han creado en torno a él, ya que se están defendiendo unos valores democráticos que reestructurarían el sistema». Sobre las expectativas del movimiento, Meneses expresó su esperanza en la ciudadanía que se está movilizando y vaticinó que pronto empezarán a verse los resultados positivos «de esta época de inflexión que transita hacia un mundo más justo», ya que en su opinión ya se ha producido un «despertar de la ciudadanía imparable».

Por el momento el movimiento sigue vivo en Extremadura en las localidades más grandes de la región. 

Solidaridad con los compañer@s de Barcelona

                                   La carga de Mossos en Plaza Cataluña deja 120 heridos

 

Unas 200 personas protestaron en la tarde de ayer en Cáceres por la actuación policial en Barcelona, realizando una concentración convocadas por el movimiento 'Democracia Real Ya'.

   Los concentrados han coreado numerosas consignas, han aplaudido y hecho sonar cacerolas y pitos para manifestar su desacuerdo con la "desmedida actuación de los antidisturbios catalanes", ha dicho en declaraciones a Europa Press uno de los portavoces del movimiento 15M, Obed Santos, quien ha explicado que lo ocurrido les ha llevado "a volver a estar concentrados para apoyar a los compañeros porque no es de ley lo que les han hecho".

   Además, a partir de las 20,30 horas se ha celebrado una nueva asamblea en la plaza cacereña para aprobar las medidas que los componentes del movimiento llevarán a Madrid, a una asamblea general en la que se reunirán portavoces de las diferentes ciudades españolas que se han sumado a las acciones de 'Democracia Real Ya'.

   Entre las medidas cacereñas, además del consenso de mínimos aprobado ya en Madrid, harán incidencia en "no olvidar" asuntos como "los bancos y el paro" que "afectan a todos" para que el consenso "no se quede corto", ha señalado otra de las portavoces del movimiento, Clara Salazar. "Bancos y paro, ambas cosas son las que nos sacaron a la calle", ha agregado.


Democracia real, Plaza de la Encarnación en Sevilla

Entrevista a Javier Mestre sobre Komatsu PC-340

"Es urgente llenar la literatura de realidades sociales y políticas”

Salvador López Arnal entrevista a nuestro compañero Javier Mestre sobre la novela Komatsu PC-340 en las páginas de Rebelión.

Después de felicitarle por la que creo que es, aunque no lo parezca en absoluto, su primera novela, déjeme preguntarle por el título: “Komatsu PC-340”. ¿Y eso qué es?, ¿una escisión tardo-aritmética del PC nipón?

Algo así. Pero no del PC nipón, sino de la propuesta inicial de título, “M-30, Victoria y el insomnio”, que no nos satisfacía ni a mí ni al editor, Constantino Bértolo. Nos costó dar con un título definitivo, estuvimos un montón de tiempo dándole vueltas. Al final nos decantamos por utilizar el modelo de la excavadora que conduce Santiago, el protagonista de la novela. Aunque es raro en un principio, con la perspectiva del tiempo me va gustando más. Me gusta cuando oigo a alguien preguntar: “¿Has leído Komatsu?” Y, desde luego, el título te sitúa en el fragor de la batalla que la historia trata de contar, es como la banda sonora de lo que pasa, una enorme excavadora removiendo la tierra. 

Abre usted su novela con una cita de Platón, de la Apología de Sócrates concretamente. Copio el final del paso que es de referencia obligada: “[…] ¿no te avergüenzas de estar obsesionado por aumentar al máximo tus riquezas y, con ello, tu fama y honores, y de descuidar la sabiduría y la grandeza de tu espíritu, sin preocuparte de engrandecerlas?”. ¿Por qué esa cita?, ¿por qué cree usted que andamos tan obsesionados en riquezas, famas y honores?

Vaya, esa cita conecta directamente con el espíritu de Santiago, el protagonista, que es el de muchos compañeros y compañeras irreductibles que, a pesar de los pesares, a contracorriente de una realidad espesa y poderosa, nunca han dejado de dar guerra. Los conatos de revuelta cívica ciudadana de estos días, que suponen una enmienda a la totalidad de los valores dominantes del capitalismo, conectan perfectamente con lo que dice Sócrates y con la dignidad ciudadana que sigue siendo el meollo de los corazones de izquierda. 

Su novela puede ser vista como un dueto operístico. Santiago y Victoria son las voces principales. ¿Por qué ha elegido esa doble atalaya para contarla? ¿Para contraponer dos puntos que luego confluyen sin apenas inconsistencias?

A mí esta novela me ha pasado por encima. La he escrito como un zombi, como una especie de médium poseído por los espíritus de los protagonistas, que son los que han decidido contarla así. Yo los he vivido en mi interior con más sensación de realidad de la que siento en algunas situaciones de determinados momentos de mi vida cotidiana. De todas formas, se trata de una confluencia difícil, conflictiva, que aporta una buena parte de la enjundia narrativa de la novela. Y tampoco hay que fomentar siempre desde la literatura ese regustillo cínico que sospecha por sistema cuando dos se quieren. “Amar es combatir”, decía Octavio Paz, “si dos se besan, el mundo cambia”. 

La entrevista completa se puede leer aquí: 


Españistán. Este país se va a la mierda

De la Burbuja Inmobiliaria a la Crisis
Aleix Saló, 2011

23 de mayo de 2011

¿A qué suena la revolución?

Recopilación sonora

http://www.mediateletipos.net/archives/15881
http://voluble.net/spip.php?article50

No olvides que una vez tu fuiste sol



No olvides que una vez tú fuiste sol,
no olvides ni la tapia, ni el laurel;
no dejes de asombrarte al asistir
a un nuevo nacimiento en tu jardín.
No pierdas una ventana,
no entregues tus mañanas
de aguaceros y juegos,
ni desentierres tesoros viejos.
No ocultes lo que ayer se te ofreció,
no escondas la moneda ni el vitral;
no dejes que una nube diga ”adiós”,
no caigas a pedazos,
no asustes tu diamante.
No entregues tu perfecto amanecer,
ni tus estrellas, ni tu arena, ni tu mar,
ni tu incansable caminar.
Vete de nuevo hasta el arroyo
donde está tu mejor canto.
Y ve,
cálmale la sed a tus enormes prados,
no permitas que se pierda tu cosecha,
hoy, que hasta la lluvia fiel no te ha escuchado,
busca tu raíz.
Y dale la caricia a la que siempre espera,
la única manera de hacerla que vuelva
a ofrecerte frutos hasta en el invierno.
Y no olvides que una vez tú fuiste sol.
Y ve,
desata esos diques de corrientes presas,
déjate llevar y vuelve a ser jinete,
baja hasta tus valles de palomas sueltas,
que éste es tu país:
donde están tus riendas,
donde está tu espuma,
donde abandonaste tu camino entonces,
donde naufragaste,
haz nacer mil rosas.
Y no olvides que una vez tú fuiste sol.

Tinto de Verano en Buenos Aires... de Salamanca del 21 al 24 de julio

Este es el programa para el desarrollo de lo que será el TINTO DE VERANO- 2011.  ESTE AÑO SE DESARROLLARá, DEL 21 AL 24 ( inclusives ambos), en Buenos Aires, a 5 Km. del centro de SALAMANCA.
Organizado como en años anteriores por: CGT, Ecologistas en Accion , Baladre, QdQ...

Eje transversal para trabajar por las mañanas: EXCLUSION SOCIAL: MAS QUE POBREZA 
 
DIA 21 DE JULIO, a partir de las 11 h
1.-Los Barrios como máquinas de exclusión, frente a espacios de convivencia y reconciliación social,...( dinamiza e introcen gentes de Baladre)
DIA 22 DE JULO de10 a 14 h
2.-El Medio Rural como espacio de mercado, frente a lugares para vivir y tierra para la alimentación de la humanidad,... ( dinamizan e introducen personas de Ecologistas en Accion)
DIA 23 DE JULIO de 10 a 14 h
3.-REPRESION EN GENERAL y Las Cárceles reflejo de una sociedad deshumanizada, frente a una sociedad sin cárceles que apuesta por la justicia restaurativa,...( dinamiza e introducen gentes de Baladre)
DIA 24 DE JULIO de 10 a 14 h.
4.-Los colectivos en mayor precariedad (los distintos, los “sin papeles”,...), frente a un mundo sin fronteras, de personas y no más...( dinamizacion e introducion por las compas de C.G.T.)
Eje transversal para trabajar por las tardes:  HERRAMIENTAS PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Estas HERRAMIENTAS TRANSVERSALES, SERAN talleres,distribuidos a lo largo de las cuatro tardes.
  1. Los espacios de Disidencia: Recuperar la tierra, lo público, las radios comunitarias, los derechos sociales, los espacios comunitarios,...
  2. Los espacios de recuperación del sentido de la vida: Puntos de información, soberanía alimentaria, alternativas a las cárceles, la justicia restaurativa,...
  3. Espacios para resituar la economía: economía social y solidaria, economía y gestión ética, RBIs,...
  4. Espacios para unas nuevas redes sociales: otros movimientos sociales, reivindicación en la calle para visibilizar (posible acción reivindicativa en Salamanca el sábado sobre las 20.00 horas),...
  5. Conocernos, intercambiar vivencias y formas de actuar entre los diferentes grupos, que llevamos mas de 16 años actuando juntas y enredandonos ( CGT. EeA y Baladre), y otras que vienen participando en diferentes Tintos ( QdQ, M.O.C., Plataforma Rural,..)
.. Es importante recordar que se abre el periodo para recibir propuestas de TALLERES. Existiendo el compromiso de EeA y de CGT en ofertar varios, a lo largo de las cuatro tardes. Evitaremos que coincidan mas de tres talleres en paralelo, procurando desarrollar un maximo de nueve por tarde
Eje transversal para trabajar por las mañanas: LA FIESTA Y LO LUDICO ES PARTE DE TODA LUCHA SOCIAL
1.- La música... 2.-El teatro... 3.-La poesía... 4.-Cine, video,...
__________

EL PRECIO DEL TINTO-2011 POR PERSONA SERA IGUAL al del año anterior.
DAREMOS MUCHISIMA IMPORTANCIA AL MOSTO DE VERANO,contando con espacios muy adecuados para ello en el Barrio de Buenos Aires, que como sabeis esta 5 Km. Del centro de Salamanca.
DURANTE LA TARDE DELSABADO se realizara una ACCION DE CALLE, que refuerze las acciones de los Lunes al Sol que vienen desarrollando en esa ciudad diferentes grupos. 

A finales del mes de Abril tendremos un diptico del TINTO-2011 para difundirlo.
LA PROXIMA REUNION DEL TINTO-2011 sera el dia 14 de MAYO, en CUENCA, donde se cerraran los ultimos flecos. 

Para cualquier aclaracion, envio de propuestas, ...dirigirse al correo de ASDECOBA ( asdecoba@terra.es )

Cine Sin Autor en la Puerta del Sol

Trabajo en la Puerta del Sol de Cine Sin Autor:
http://www.youtube.com/user/NoNosVamos

Los Miserables Acampadabadajoz

SETEM EXTREMADURA. MUJERES MAYAS TEJIENDO SU HISTORIA

       La ONG de Cooperación Internacional para el Desarrollo, Setem Extremadura, en su objetivo de visibilizar la realidad de las comunidades del sur y la necesidad de implicar y concienciar en el norte sobre las estrategias puestas en marchas para la transformación social, nos complace con la presencia en Extremadura de Georgina Molina y Yolanda Castro, integrantes de Kinal Antsetik, organización local de Chiapas que lleva años acompañando y apoyando a la cooperativa textil Jolom Mayaetik, formada por más de 250 mujeres artesanas del textil.
La organización mexicana de Kinal Antsetik no solo trabaja el apoyo a la cooperativa y la comercialización de los productos, sino que desarrolla  programas empoderamiento y salud integral de la mujer así como recuperación de saberes populares entre otros.
 
Georgina Molina, es diseñadora, colabora en el proyecto de investigación de simbología maya, es integrante de Kinal Antsetik y trabaja actualmente con un grupo de mujeres indígenas fundadoras de la cooperativa para recuperar el significado de los símbolos mayas que usan las mujeres tejedoras en sus diseños.
Yolanda Castro, al igual que Georgina, es miembro de Kinal Antsetik, y  realiza su trabajo dentro del área de Género y Política de la organización
 
Setem Extremadura, se une a otros compañeros de la Federación Setem en su apoyo a  Kinal y la cooperativa textil Jolom Mayaetik. Para ello ha organizado una serie de eventos en nuestra región, con el fin de  poder compartir con todos la presencia de las compañeras de Kinal:
 
- Lunes 30 de mayo, con la presentación de la iniciativa  en rueda de prensa abierta y desayuno con productos de Comercio Justo en el Centro Empresarial y de Nuevas Tecnologías de Mérida, a las 11:00 de la mañana
 
- Martes 31 de mayo, la cita será una conferencia retransmitida por videostreaming desde la Casa de la Mujer de Badajoz a las 19:00 horas
 
Miércoles 1 de junio, en Cáceres conferencia en la Biblioteca Pública a las 19:30 horas.
 
Las actividades programadas estarán acompañadas de  un muestrario de telas tejidas en la cooperativa Jolom Mayaetik y un punto de venta donde poder adquirir prendas y objetos elaborados por las mujeres de Chiapas.
 
Adjunto programa abierto.
Rogamos difundan la información. 


 
 
Para más información,
 
Beatriz Jiménez
SETEM Extremadura
C/ Pizarro 1? 2º
10003, Cáceres
927222247//622468220

22 de mayo de 2011

Vamos a contar mentiras- acampada Sevilla #spanishrevolution

                       

                                  Tenemos la solución, los banqueros a prisión...

!Ay Democracia! Javier Krahe


Me gustas, Democracia, porque estás como ausente
con tu disfraz parlamentario,
con tus listas cerradas, tu Rey, tan prominente,
por no decir extraordinario,
tus escaños marcados a ocultas de la gente,
a la luz del lingote y del rosario.
Me gustas, ya te digo, pero a veces querría
tenerte algo más presente
y tocarte, palparte y echarte fantasía,
te toco poco últimamente.
Pero, en fin, ahí estás, mucho peor sería
que te esfumaras como antiguamente.
Los sesos rebozados de delfín
que Franco se zampaba en el Azor
nos muestran hasta qué grado era ruin
el frígido y cristiano dictador.
Fue un tiempo de pololos, tinieblas y torturas...
volvamos al aquí y ahora
donde tú, Democracia, ya sé que me procuras
alguna ley conciliadora,
pero caes a menudo en sucias imposturas,
fealdades que el buen gusto deplora.
Como el marco legal siempre le queda chico,
y a eso el rico es muy sensible,
si tirando, aflojando, empleando un tiempo y pico,
se hace un embudo más flexible,
que tú apañes la ley a medida del rico
al fin y al cabo es muy comprensible.
¿Pero qué hay del que tiene poca voz,
privado de ejercer tantos derechos,
porqué al nudista pones albornoz,
qué hay de los raros, qué hay de los maltrechos?
Y tus representantes selectos, Democracia,
tus güelfos y tus gibelinos,
cada día que pasa me hacen menos gracia,
sus chistes son para pollinos.
A enmendar tus carencias te veo muy reacia
y están mis sentimientos muy cansinos
y como ya me aburre decir continuamente
"eso no estaba en el programa"
no cuentes con que vaya hacia ti cuatrianualmente,
no compartamos más la cama,
vamos a separarnos civilizadamente.
Y sigue tú viviendo de tu fama.
Cuando veas mi imagen taciturna
por las cívicas sendas de la vida
verás que no me acercan a tu urna.
No alarguemos ya más la despedida.

(Javier Krahe)

Democracia Real Ya en Mérida y Extremadura (vídeos)

Publicamos algunos videos de las movilizaciones de Democracia Real Ya en Mérida, Cáceres y Badajoz. Seguiremos incorporando más material. Enviad los videos o fotos que consideréis que debemos publicar al correo de La Trastienda: latrastiendalibre@gmail.com

Concentración de Democracia Real Ya! en Mérida el 19 de Mayo de 2011

Resumen de la asamblea de Democracia Real Ya! en Mérida el Viernes 20 de Mayo de 2011.

 Cáceres toma la calle: 15 de mayo
Democracia Real en Cáceres: 18 de mayo

Acampada día 19 Badajoz



Acampada-marcha día 20 Badajoz

Una lección de Historia (Artículo de Miguel Manzanera sobre el 15M)




Juventud SIN futuro. Sin casa, sin curro, sin pensión, ¡Sin miedo!

  La movilización espontánea de la ciudadanía tiene una significación histórica: la juventud se moviliza ante la falta de expectativas claras para su vida en el futuro, y ya cada vez más en el presente.
  Pero con la palabra ‘historia’ no me refiero sólo al significado concreto de la lucha actual, sino a un hecho repetido numerosas veces en la vida de los pueblos: la aparición de movimientos populares que buscan dar expresión pública a sentimientos colectivos ampliamente compartidos por las gentes que pueblan una cultura común.

No nos vendáis a los mercados...

  Las masas no sólo son los consumidores manipulados por la propaganda capitalista, o las hinchadas futboleras conducidas por mafiosos, o los automovilistas que se meten en un atasco de fin de semana para poder aburrirse mortalmente con todos los demás, o los veraneantes de la costa mediterránea friéndose al sol con la crema de moda,…

No somos mercancía en manos de políticos y banqueros…

  Las masas son también grupos inmensos de personas anónimas que tienen sentimientos, indignación, cólera, piedad, angustia, desesperación,…, gentes que se despiertan un día de la pesadilla fabricada por la ignorancia y la indiferencia, y abren sus ojos sorprendidos por una realidad que antes miraban sin ver,…, muchedumbres que necesitan respuestas porque les asaltan preguntas que antes nadie se hacía.

Ayuntamiento, miento miento miento...

  Los individuos que forman esas masas, han descubierto de pronto los problemas elementales que se presentan en la historia a través de la acción colectiva, y sus profundas alienaciones y sus extensas contradicciones. Las cosas que ellos mismos desearon, o les hicieron desear, que parecían sencillas, amables y cercanas, muestran una cara insospechada y siniestra, se descubren como las trampas que les atraparon en un agujero sin fondo.

Solo la resignación nos impide tomar lo que es nuestro…

  En ese momento de iluminación las masas representan la existencia de un estrato básico de la vida social, el pueblo llano, imbuido de sentido común y perplejo ante las aberraciones de la acción humana, su propia acción humana, su propio esfuerzo por construir una vida mejor.

Cría ricos y te comerás sus crisis…

  Aberraciones monstruosas, la verdad, se producen en el desarrollo de los acontecimientos humanos por la lógica misma de las fuerzas sociales que mueven el avance de los procesos sociales, cuando esas fuerzas de las que cada uno formamos parte, y se alimentan de nuestros deseos, ilusiones y esperanzas, son llevadas hasta límites insoportables.

Acabaremos con el Sistema antes de que el sistema acabe con nosotros…

  Todo seguía el rumbo acostumbrado, aburrido, previsible. La muela de la historia masticaba las subjetividades individuales en aras de una necesidad ineludible. Cada día, cada hora, cada minuto, la rutina señalaba el siguiente paso, marcado en la memoria a fuego lento. Ya no había historia, sino desarrollo; ya no había tiempo, sino repetición de un movimiento mecánico; ya no había sentimientos, sino deseos manipulados; ya no había ideas en las mentes, sino imágenes poderosas;…

Nunca dudes de que un pequeño grupo de ciudadanos reflexivos y comprometidos pueda cambiar el mundo. De hecho, es lo único que alguna vez lo ha hecho.

  Entonces alguien gritó, ¡basta ya!, y empezamos a despertarnos.

¡No es una crisis, es una estafa!

  No, no es la conciencia todavía lo que nos llega, sino un impulso que busca el desahogo, deshacer una opresión que impide respirar el aire social y vivir la solidaridad de los gestos cotidianos.

O todos en el ajo o todos al carajo…

  De pronto estalla un clamor, las personas andan por rumbos desconocidos, los pasos marcan otras direcciones no precisadas, la historia vuelve a comenzar, el tiempo se libera de los relojes, las fechas se convierten en los accidentes geográficos de nuestro viaje al futuro y los lugares marcan el ritmo de nuestros amores, ¡estamos salvados!

Las utopías de hoy son la realidad de mañana: sueña y LUCHA!

  ¿Cuántas veces esos estallidos de sentido común nos han salvado a la especie humana de una hecatombe anunciada?

Solo el pueblo salva al pueblo…



La indignación llega a Praga (Crónica de Juan Andrade)


 Nuestro compañero de La Trastienda, Juan Andrade, al que la rebelión de los indignados le ha pillado trabajando en Chequia, nos envía una hermosa crónica sobre la movilización en Praga.

 Una crónica de las protestas en la capital Checa.

 Juan Andrade Blanco.

            Alrededor de 250 personas se concentraron la tarde del viernes en la emblemática Plaza Wenceslao de Praga para expresar su apoyo al movimiento por una Democracia Real Ya, que en la última semana ha tomado las calles y plazas de España. Como a veces sucede, lo primero que constataron los concentrados es que uno suele convertirse en aquello que apoya, que ellos también son el movimiento. En realidad la convocatoria fue el resultado de la fusión de por lo menos tres convocatorias que surgieron simultáneamente en las redes sociales el día previo. Quienes se decidieron a dar el primer paso adelante descubrieron con alegría que ya andaban acompañados. El impulso a la concentración vino de la impotencia que muchos sufrían de no estar en sus ciudades al lado de su gente. Cuando se juntaron aquí comprobaron que en la lucha se está como en casa. Pero el acto – lejos de ser un mero sucedáneo para aplacar la nostalgia – acababa de abrir en Centroeuropa un espacio más para la indignación.
           
            Las consignas que se lanzaron, las proclamas vitoreadas, los cánticos y los gritos de rabia de la gente pusieron de manifiesto desde el primer momento que este movimiento empieza a situar en el centro del debate público a todos los responsables del desastre que vivimos y que no duda en ponerles nombres comunes o propios.  “Tenemos la solución: los banqueros a prisión”, “Un bote, dos botes, banquero el que no bote”, “No es una crisis, es una estafa”, “Basta de falacia, queremos democracia”, fueron las frases más coreadas. La gente está harta del bipartidismo dominante, pero la gente también ha arrancado de un zarpazo la máscara vasalla y grotesca de los rajois y los zapateros para mirar desafiante al rostro canalla de los poderes económicos.  La concentración puso de manifiesto la creatividad y la capacidad de autorganización de los asistentes. Algunos improvisaban carteles y pancartas sobre la marcha. Al momento surgieron compañeros para traducir simultáneamente la lectura de manifiestos al inglés y al checo. Había gente de muchos sitios: de Praga, de los alrededores de la capital, de Pilsen, de Brno… Había sobre todo españoles mayoritariamente jóvenes, pero no sólo: profesores del Cervantes y de las Secciones Bilingües, lectores de la universidad, trabajadores en prácticas en empresas privadas y muchos estudiantes erasmus. En definitiva, personas corrientes y precarios de toda condición, y no esa gente tan encantada de conocerse que suele salir en “Ricachones por el mundo”. El ambiente, además de rabia, también fue alegre, pues a esta gente la solemnidad le da risa. Los indignados habían tomado la calle y no quería abandonarla, a pesar de que la lluvia se ponía cada vez más bronca en un país donde no se prodiga. Por eso se fueron al metro, porque también en Praga hay mucha calle bajo el suelo.
    

            En el metro se constituyeron en asamblea y empezaron a practicar  a pequeña escala esa Democracia Real que reivindican, pues saben de sobra que todo movimiento debe empezar por aplicarse a sí mismo su alternativa. El primer debate fue acerca de cómo organizarse: si en comisiones, en qué tipo de comisiones, con qué clase de cometido, si por tareas más concretas... Surgieron los miedos a que un exceso de formalización pudiera burocratizar el colectivo. Surgió también el miedo a que la falta de organización y de distribución de tareas técnicas pudiera paralizarlo. Se marcaron el propósito de zafarse de ambos peligros. En un momento del debate alguien tuvo un desliz y dijo que eran apolíticos. Al unísono se levantaron varias manos para decir que todo lo contrario, que lo que reclamaban era precisamente una reaportación de la política por parte de la ciudadanía, ahora confiscada por los corruptos profesionales de la misma. Se habló de perderle el miedo a las palabras y de devolverles su verdadero significado, conscientes de que las batallas también se libran en el lenguaje. Como no son apolíticos se pusieron a hablar de política: de corrupciones, de injusticias y de propuestas frente al actual modelo… incluso de críticas y alternativas al capitalismo, otra palabra maldita que también incorporaron a su lenguaje. En la asamblea había gente de todo tipo, con un discurso más sistematizado y con ideas más intuitivas, y fue la combinación de ambas cosas lo que dio frescura a la discusión. Se oían los ecos de las luchas contra la globalización, contra la Guerra de Irak, contra el Plan Bolonia y de otras luchas más discretas que han mantenido encendida durante años la llama que ahora ha prendido. También había gente que se incorporaba por primera vez a un movimiento, llevando consigo la fuerza de quien se descubre a sí mismo cobrando protagonismo social.                                   


             
            La gente aquí está en plena sintonía con los análisis y propuestas que vienen de la Puerta del Sol, pero quieren aportar dos cosas que los compañeros de la península bien deben aprovechar e incorporar al movimiento. Por una parte, su perspectiva de trabajadores en el extranjero, la condición de emigrantes a la que muchos se han visto forzados por una crisis económica que aleja cada vez más el horizonte de  su regreso o evita que éste sea en cualquier caso una decisión propia. Por otra parte, su capacidad para conectar el movimiento con las luchas sociales que se están librando en muchos países, con el objetivo, obligado objetivo, de generalizar la protesta por toda Europa. En este sentido los asistentes acudieron a repartir octavillas al día siguiente en una manifestación contra los recortes sociales y el neoliberalismo convocada por varias organizaciones y colectivos checos, y a día de hoy ya en está en contacto con algunos de esos colectivos alternativos. Sin embargo, la acción principal decidida para el día siguiente fue una concentración en la mismísima plaza Vieja de Praga. Para hacer frente a los gastos que su preparación suponía se pasó un bote, y un compañero se ofreció a fotocopiar octavillas de manera clandestina de la “empresa que le explota”. De esta forma el movimiento también empieza a cobrarse a su modo algo del dinero público regalado por los políticos a banqueros y empresarios.

            El sábado estaban ya a las cinco de la tarde en la Plaza Vieja al lado del monumento a los husitas, pues qué mejor lugar para que quedar en Praga que en el monumento levantado a estos herejes que en la edad media fueron condenados a la hoguera por  denunciar la corrupción del papado y por ponerse, incluso algunos, del lado de los pobres. Hacía un sol espléndido y la plaza estaba más hermosa que otras veces, sobre todo porque esa tarde las pancartas, con la Iglesia de Tyn al fondo, quitaron protagonismo a los anuncios excesivos y a toda la mercadotecnia que suele estropearte la buena vista del lugar, demostrando que el capitalismo es, además de injusto, antiestético. De nuevo, gritos, cánticos, saltos y mucho jaleo, pero parados en el mismo sitio, hasta que en un momento, crecidas por el entusiasmo, un grupo de chicas planteó moverse por la plaza y situarse justo debajo de la torre del ayuntamiento, donde está el reloj astronómico y frente al cual, a las horas en punto (iban a dar las seis), se sitúan expectantes para ver la salida de las marionetas turistas venidos de todo el mundo. Es interesante cómo en los momentos de agitación la gente hace sobre la marcha análisis sobre las posibilidades de la acción y, movidas también un poco por la temeridad, decide tomar “sus palacios de invierno”. El caso es que de pronto los indignados estaban ahí poniendo el grito en el epicentro de la Praga turística, rompiendo la normalidad bobalicona del turismo pautado de masas, poniendo la protesta ante los flashes de decenas de turistas felices.

La jornada terminó con otra asamblea en medio de la plaza. Primer punto del orden del día: para mañana más.                     

Nota: la crónica fue escrita en la mañana del domingo 22 de mayo.
Juan Andrade Blanco.