27 de febrero de 2011

Presentación del libro "El laberinto del 23-F"



El GRUPO de ESTUDIOS sobre la HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE EXTREMADURA (GEHCEx)                               SE  COMPLACE EN INVITARLE A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO:

El LABERINTO del 23-F.

de Alfonso Pinilla García.
(Biblioteca Nueva / Universidad de Extremadura, 2010).

que tendrá lugar el miércoles 2 de marzo de 2011 a las 20´00 h. en  el CENTRO CULTURAL ALCAZABA, Tercera Planta (C/ John Lennon, 5. MÉRIDA).

INTERVIENEN:

Guillermo LEÓN CÁCERES, Miembro de la Junta Directiva del GEHCEx.

Alfonso PINILLA GARCÍA, Profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Extremadura.


  http://gehcex.blogspot.com/
  gehcex@gmail.com                                 


Entrevista a María Luisa Prudencio en Nosotras las Personas

El programa de radio "Nosotras las personas", creado por Baladre y Radio Pimienta, emite en su última edición una entrevista con la compañera de La Trastienda María Luisa Prudencio. Se puede escuchar aquí:

http://audio.urcm.net/Nosotras-las-Personas-2011-02-22


25 de febrero de 2011

Una esquela a la medida de los tiempos


ESQUELA
+
 
Rogad a Dios por caridad por el alma de
 Don Aumento de Sueldo,
desaparecido en España en edad avanzada,
viudo de doña Subida de Precios,
que conducía su vehiculo con excesiva velocidad,
debido al nuevo carburante del plan de Desarrollo.
 
R.I.P.
 
Su afligida 2ª esposa doña Modesta Paga Extraordinaria,
hijos don Anticipo, doña Vergüenza (ausente),
doña Deuda Perpetua y don Ayuno Forzoso,
hijos políticos doña Esperanza Frustrada,
doña Letra Vencida y doña Necesidad Urgente,
primos, acreedores y demás familia
os ruegan un piadoso recuerdo en sus oraciones
 
Agradeceremos vuestra asistencia a la conducción del cadáver
desde  la casa mortuoria del Ministerio de Trabajo
al cementerio de  la Esperanza Perdida.
 
Varios excelentísimos ministros han concedido
buenas palabras en la forma acostumbrada.
90 días de indulgencia recitando la siguiente oración:
 
ORACIÓN
 
"Gobierno nuestro que estás en la Moncloa, seas del partido que seas, glorificado sea tu nombre
y el de tus 640 asesores, con los que no paras de arruinarnos.
Hágase tu voluntad y la de tus Ministros, que tan a gusto nos exprimen,
perdona nuestras deudas que vemos aumentar por momentos,
así como nosotros intentaremos perdonar a los que nos están robando,
y déjanos caer en la tentación de buscar algún empleo que tanto necesitamos.
Amén.
 
JACULATORIA
 
Bienaventurados los que viven del sueldo base,
porque pronto verán a Dios.



22 de febrero de 2011

Cigarras que siguen cantando

Mercedes Sosa, cantando un poema de María Elena Walsh, fallecida el mes pasado.



COMO LA CIGARRA

Tantas veces me mataron,
tantas veces me morí,
sin embargo estoy aqui
resucitando.
Gracias doy a la desgracia
y a la mano con puñal,
porque me mató tan mal,
y seguí cantando.

Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.

Tantas veces me borraron,
tantas desaparecí.
A mi propio entierro fui
sola y llorando.
Hice un nudo en el pañuelo,
pero me olvidé después
que no era la única vez,
y volví cantando.

Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.

Tantas veces te mataron,
tantas resucitarás,
tantas noches pasarás
desesperando.
A la hora del naufragio
y la de la oscuridad,
alguien te rescatará
para ir cantando:

Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.

Parados, pobres, olvidados

Es un corto de Bela Tarr, titulado "Visiones de Europa", pero bien podría llamarse "Clase obrera, Crisis, Año 2011". Un resumen sin palabras del tiempo presente: paro, pobreza, cola, número, burocracia, frustración, rabia...


19 de febrero de 2011

30 de marzo: Jornada de protesta estudiantil y juvenil

Reproducimos la convocatoria de movilización del Sindicato de Estudiantes para el día 30 de marzo.

¡En defensa de la enseñanza pública!
¡Por un puesto de trabajo digno al acabar los estudios!
¡Por el futuro de la juventud, que la crisis la paguen los capitalistas!
¡NO NOS RESIGNAMOS!


 
Junto con los trabajadores, los jóvenes del Estado español y los de todo el mundo, sufrimos duros ataques contra nuestros derechos y nuestro futuro.

Quienes los promueven son precisamente los responsables de la actual crisis: los grandes capitalistas, los banqueros y los gobiernos que se pliegan a sus dictados traicionando las aspiraciones y los intereses de la mayoría de la población.

Los jóvenes no nos resignamos a convertirnos en víctimas del paro y de los recortes educativos. Es completamente falso que la juventud no esté dispuesta a luchar por su futuro. La propaganda persistente de los medios de comunicación tachándonos de pasotas y dóciles, y a la vez criminalizándonos siempre que tienen oportunidad, esconde la auténtica realidad de una juventud que siempre ha estado en primera línea de la movilización: contra la guerra imperialista, en las huelgas generales convocadas en estos últimos años, en defensa de los derechos democráticos, contra las agresiones fascistas… La juventud siempre se ha manifestado contra las injusticias de este sistema, y hoy lo volvemos a ver en las magníficas movilizaciones de nuestros compañeros en Gran Bretaña, contra la brutal subida de las tasas académicas; en Italia, contra las contrarreformas educativas del gobierno Berlusconi; en Francia, contra la contrarreforma de las pensiones y por el empleo juvenil, o en la maravillosa revolución de Túnez y Egipto donde la juventud ha tenido un papel protagonista indiscutible.


Cuando en el momento actual la tasa de desempleo juvenil a nivel estatal raya el 50%, con más de 900.000 jóvenes desempleados; cuando los contratos basura y los salarios miserables son la única alternativa que nos ofrecen; cuando recortan el gasto en la educación pública, impidiendo que decenas de miles de estudiantes podamos acceder a la universidad; cuando se suprimen ciclos formativos y se reducen los medios materiales de nuestros institutos; cuando el acceso a una vivienda digna esta vetado para toda una generación y cuando el ocio que nos ofrecen es embrutecedor y además cínicamente nos criminalizan por ello, los jóvenes estudiantes de todo el Estado debemos decir ¡basta! Nosotros no somos los responsables de esta crisis y nos negamos a ser sus víctimas.


Todos a la lucha el 30 de marzo
Por todas estas razones, desde el Sindicato de Estudiantes llamamos a la movilización de todos los estudiantes y los jóvenes el miércoles 30 de marzo, a organizar una amplia y masiva jornada de protesta estudiantil y juvenil, con paros en los centros de estudio y manifestaciones en las ciudades y localidades de toda la geografía para dejar clara nuestra oposición a los ataques que sufrimos y defender nuestro futuro:

• Porque la crisis la han provocado los capitalistas, los grandes banqueros y especuladores, que se han lucrado con la burbuja inmobiliaria y bursátil gracias el apoyo y consentimiento de todos los gobiernos.
• Porque una vez que la crisis del sistema capitalista ha estallado, las medidas adoptadas sólo benefician a los más ricos y perjudican a la mayoría de la población. En el caso del Estado español, el gobierno de Zapatero, que fue aupado con el voto de millones de jóvenes y trabajadores, ha traicionado nuestras aspiraciones y se ha plegado a las exigencias de la banca, los grandes empresarios y los especuladores: ha reducido el salario a los empleados públicos, ha aprobado una contrarreforma laboral en beneficio de la patronal, ha entregado más de 150.000 millones a la banca mientras recorta el presupuesto a la sanidad y la educación pública.
• Porque los trabajadores y la juventud no ganan nada con los recortes y los ataques aprobados. La actitud de los dirigentes de CCOO y UGT firmando un pacto con la patronal y el Gobierno por el cual se amplia la jubilación a los 67 años y se recortan las pensiones, es unaval a una política que va contra nuestros derechos e intereses, especialmente contra los jóvenes que de esta manera nunca alcanzarán una jubilación digna. Los dirigentes de UGT y CCOO se equivocan si piensan que así van a evitar nuevos ataques. No, su debilidad invita a la agresión, y con su actitud chocan con las aspiraciones de la propia base de los sindicatos y del conjunto de la clase obrera y la juventud, que quiere luchar y movilizarse contra estas agresiones. Los líderes de CCOO y UGT deben rectificar urgentemente, dejar de hacer estas concesiones tan graves y respaldar el sentir de la mayoría.


• Porque sí hay una alternativa a los ataques del Gobierno, y esta pasa por aplicar medidas en beneficio de la juventud y los trabajadores:

a) En defensa de la enseñanza pública. Aumento drástico de los presupuestos para los centros de estudio. No a la discriminación de la FP.
b) No a la selectividad económica y académica para entrar en la universidad. Basta de aumentar las tasas académicas de la Universidad Pública y endurecer las normas de permanencia. No queremos que haya miles de no admitidos como ocurre todos los años. El dinero público para la Universidad pública: ni un euro para las universidades y la enseñanza privada.
c) Por un puesto de trabajo digno al terminar los estudios. No a los contratos basura aprobados en el pacto firmado por el gobierno, la CEOE y los dirigentes de CCOO y UGT. Empleos dignos y bien pagados.
d) No al paro juvenil. Subsidio indefinido de 1.100 euros al mes para todos los parados hasta encontrar un empleo.
e) Basta de regalar dinero público a los banqueros, empresarios y especuladores. ¡Que se nacionalice la banca par emplear los recursos que generan los trabajadores en obras públicas, sanidad y educación, dando empleo a millones de parados!



Desde el Sindicato de Estudiantes llamamos a todos los compañeros de los centros de estudio a organizar Comités de Lucha para preparar la gran jornada de protesta del 30 de marzo. Difunde este panfleto, convoca reuniones de delegados, realiza asambleas en todas las clases. Pasa esta hoja a tus profesores y también a tus padres, para conseguir el apoyo de los trabajadores a una movilización en defensa de nuestro futuro. Ponte en contacto con el Sindicato de Estudiantes para organizar la movilización, para que vayamos a tu centro a realizar asambleas, y afíliate para así ser más fuertes.
¡Es la hora de luchar por nuestro futuro!
¡Basta de agresiones a los trabajadores y la juventud!
¡Todos a la movilización el 30 de marzo! ¡Acude a las manifestaciones!


¡Únete al Sindicato de Estudiantes!

17 de febrero de 2011

"Vamos a poner barata la mercancía de la contratación"

Ya ni disimulan. Lo dicen clarito, clarito. Atención a lo que dice el Secretario de Estado la Seguridad Social (un cargo político del gobierno), en este video, alrededor del minuto 1:50. El que no se entera es porque no quiere:





Vamos a poner barata la mercancía de la contratación

19 de febrero:CGT y CNT convocan en Cáceres contra la reforma laboral, el pensionazo y el pacto social.


Las federaciones locales cacereñas de CGT y CNT convocan conjuntamente a todos los trabajadores extremeños a la concentración y manifestación que tendrá lugar en Cáceres el sábado 19 de febrero a las 12.30 h. bajo el lema: “Contra la reforma laboral y de las pensiones: estamos en lucha”. 

Las organizaciones convocantes entienden que se hace necesaria una contestación desde el ámbito sindical a la reforma laboral y a la reforma de las pensiones, así como al “pacto social” firmado por Patronal, Gobierno y CCOO-UGT que certifica la aceptación del imperativo neoliberal.

Dichas medidas no suponen sino meros recortes y pérdida de derechos sociales y laborales para los trabajadores en beneficio de empresas y capitales, una agresión que degradará aún más las condiciones de trabajo y de vida de las clases populares y los colectivos sociales más desfavorecidos. La inmensa mayoría de los trabajadores no estamos en absoluto representados por unos  sindicatos “mayoritarios” que no aglutinan ni a un 15% de la población activa, pero a quienes un modelo sindical y electoral cuestionable convierte artificialmente en únicos interlocutores.

CGT y CNT consideran que sindicatos y trabajadores debemos defender unidos en la calle nuestros derechos y expresar juntos  nuestro  rechazo: Materializaremos nuestra voluntad de lucha con esta movilización conjunta. Por ello dejan la convocatoria abierta a cuantas organizaciones sindicales y colectivos sociales compartan la necesidad de dicha contestación.

El lugar de concentración será la Avda. de la Montaña, frente a la Subdelegación del Gobierno a las 12.30 h.

Cáceres, 11-2-11

CNT y CGT-Cáceres

PARA AVANZAR... SALUD Y REBELDÍA
POR UN MUNDO MÁS JUSTO... SALUD Y LIBERTAD

La Tuerka y el rapero Pablo Hasél

La Tuerka, una joven y valiente iniciativa de debate político. Otra televisión sería posible.

Algunos programas de La Tuerka

Y un video-dinamita con el rapero Pablo Hasél:

Semana contra el copago y la privatización de la sanidad

Estimados compañer@s, diferentes sindicatos, secciones sindicales, asociaciones de vecinos, grupos políticos y ciudadanos independientes de diversos localidades del estado van a participar  del 28 de febrero al 6 de marzo, en una semana contra el copago (repago), en defensa del sistema sanitario público y contra su privatización, para lo cual se instalarán mesas informativas en barrios, centros de trabajo, etc.

Os rogamos que difundáis este llamamiento entre vuestras organizaciones territoriales, sindicatos y secciones, junto con el comunicado adjunto (el que hemos dejado espacio libre para que cada organización que quiera participar ponga sus siglas) y la hoja de recogida de firmas (que también os adjuntamos).

El objetivo es concienciar y movilizar a la población antes de que introduzcan otro recorte más, esta vez en el sector sanitario, recorte que de llevarse a cabo tendrá efectos muy negativos sobre la salud de todos los sectores de la población, mayores lógicamente entre los sectores trabajadores y más desfavorecidos.



Fdo:

Coordinadora Anti Privatización de la Sanidad (www.casmadrid) y Plataforma Matusalén



14 de febrero de 2011

Homenaje a los compañeros muertos en Túnez y Egipto

El coraje del pueblo es la comadrona de la historia. La muerte de centenares de jóvenes en Túnez y Egipto y la lucha de todo el pueblo ha abierto la esperanza de la revolución. No tenemos sus nombres, pero tenemos el testimonio de su ejemplo, de su voluntad, de su amor y de su conciencia.

http://abmp3.com/download/3915931-su-nombre-el-pueblo.html

  SU NOMBRE ES PUEBLO 
   (Canta Sara González)

La muerte
con su impecable función
de artesana del sol,
que hace héroes, que hace historia
y nos cede un lugar
para morir,
en esta tierra,
por el futuro.

Qué ejemplo
se ha convertido en puñal,
se ha convertido en fusil,
se ha convertido en la trinchera
de la voluntad,
de la palabra amar,
de la conciencia
y de la muerte.

No hay nombres
de los que caen en las costas,
de los que caen en los montes,
del que cayó con el machete
en el mismo lugar
que tiempos más atrás
cayeron otros,
otros sin nombre.

A los héroes
se les recuerda sin llanto,
se les recuerda en los brazos,
se les recuerda en la tierra;
y eso me hace pensar
que no han muerto al final,
y que viven allí
donde haya un hombre presto a luchar,
a continuar.

¿Estamos en una época de disturbios?

Extraordinario texto del filósofo francés Alain Badiou sobre los "disturbios" en el mundo árabe, Grecia, China... y previo a la rebelión en Egipto. "La enseñanza de los acontecimientos tunecinos, la lección mínima, es que lo que aparenta una estabilidad a toda prueba puede acabar hundiéndose. Y esto, esto produce placer, incluso mucho placer". Quizás, por debajo de la anomia social, se está incubando la revuelta.

Hoy voy a hablar de los disturbios en Túnez. No nos apartaremos del tema del seminario de este año -¿Qué significa «cambiar el mundo»?- una expresión cuya naturaleza equívoca ya he señalado.
Si entendemos por «disturbios» la actuación en las calles de personas que quieren conseguir el derrocamiento del gobierno por medio de una violencia de grado variable, debemos destacar en primer lugar la rareza de estos disturbios en Túnez: fueron victoriosos. Allí había un régimen que durante 23 años parecía firme y sin embargo fue derrocado por una acción popular que inmediatamente estableció de manera retroactiva su naturaleza de «eslabón más débil».

¿Por qué es necesario analizar este fenómeno, cuando podríamos limitarnos a alegrarnos? Porque despunta una cierta inquietud vinculada a la obligatoriedad de la satisfacción cuyo carácter, digamos consensual, conviene señalar a pesar de la ilegalidad inherente a estos acontecimientos. Hoy no es fácil decir: «Me gusta Ben Alí y siento mucho que haya tenido que abandonar el poder». Si lo decimos nos encontraremos en una posición muy incómoda. Por esa razón hay que rendir un homenaje a la ministra Alliot-Marie que lamentó públicamente haberse demorado en ofrecer «las habilidades» de las fuerzas de policía de Francia al servicio de Ben Alí, expresando en voz alta lo que su colegas pensaban para su coleto. A su lado Sarkozy es un hipócrita y un cobarde, igual que todos aquéllos, tanto en la derecha como en la izquierda, que hace sólo unas semanas se congratulaban por tener en Ben Alí una sólida muralla contra el islamismo y un alumno excelente de Occidente y que hoy se ven obligados, por un consenso de opinión, a fingir que se alegran de su salida con el rabo entre las piernas. 

Insistamos: un gobierno derrocado por la violencia popular (y en especial por la juventud, que fue la punta de lanza), es un fenómeno raro para el cual, si queremos encontrar un precedente similar, hace falta retroceder treinta años, a saber, a la revolución iraní de 1979 [1]. Treinta años durante los que prevaleció la convicción de que tales fenómenos ya no eran posibles. Es, en particular, lo que proclamaba la tesis conocida como «el fin de la historia». Dicha tesis evidentemente no significaba que ya no sucedería nada más. «Fin la historia» quería decir «fin de los acontecimientos históricos», fin de lo que la organización del poder podía volver a poner en juego gracias a un momento en el que, como decía Trotski, «las masas hacen su aparición en la Historia». La trayectoria normal de las cosas era la alianza de la economía de mercado y la democracia parlamentaria, alianza que era la única norma sostenible de la subjetividad general. Ése es el significado del término «globalización»: esta subjetividad convertida en subjetividad mundial. Lo cual, por otra parte, no es incompatible con las guerras punitivas (Iraq, Afganistán), las guerras civiles (en los degradados Estados africanos), la represión de la Intifada palestina etc. Así, lo más fascinante de los acontecimientos de Túnez es su historicidad, la puesta en evidencia de una capacidad intacta de creación de nuevas formas de organización colectiva.

Al conjunto formado por la economía de mercado y la democracia parlamentaria, concebido como un sistema insuperable, propongo nombrarlo: «Occidente» que, por otra parte, es como él mismo se autodenomina. Entre otros nombres que circulan, podemos señalar «comunidad internacional», «civilización» (donde se contrapone, como corresponde, a diversas formas de barbarie, véase la expresión «choque de civilizaciones»), «potencias occidentales»… Recuerdo que hace más de treinta años el único grupo que reivindicaba este nombre sistemáticamente -«Occidente»-, era un pequeño grupo fascista armado con barras de hierro (con el que tuve un choque en mi juventud). Que una palabra pueda cambiar de referente de manera tan espectacular sólo puede significar que el propio mundo cambió. El mundo ya no tiene la misma trascendencia.



¿Estamos en una época de disturbios?

Se podría pensar así viendo los recientes acontecimientos de Grecia, Islandia, Inglaterra, Tailandia (los Camisas Rojas), los motines del hambre en África o las importantes revueltas obreras en China. En la propia Francia existe una especie de tensión pre-revolucionaria; a través de fenómenos como las ocupaciones de fábricas, la gente está al borde de aceptar la revuelta. 

Para explicarlo existe, por supuesto, la crisis sistémica del capitalismo que apareció hace 2 ó 3 años (y que está lejos de acabar) con su sucesión de estancamientos sociales, de miserias, y la sensación creciente de que el sistema no es tan viable ni tan magnífico como nos dijeron; la vacuidad de los sistemas políticos se ha vuelto patente y sólo se justifican como servidores del sistema económico (el episodio del «salvamento de los bancos» fue particularmente demostrativo), lo que contribuye mucho a despojarlos de credibilidad. En el mismo período, y precisamente porque son los agentes de la supervivencia del sistema, los Estados tomaron medidas dramáticamente reaccionarias en varios sectores (ferrocarriles, correos, escuelas, hospitales…).
Me gustaría situar estos fenómenos en el marco de una periodicidad histórica. Creo que las condiciones para los disturbios aparecen en períodos «entre intervalos». ¿Qué es un período «entre intervalos»? A una secuencia en la que la lógica revolucionaria se clarifica y en la que ésta se presenta explícitamente como una alternativa, sucede un período «entre intervalos» en el que la idea revolucionaria se desactiva y todavía no existe otra que la sustituya, donde aún no se ha construido una disposición alternativa. Es durante esos períodos cuando los reaccionarios pueden decir, justamente porque la alternativa está debilitada, que las cosas han retomado su curso natural. Es lo que sucedió típicamente en 1815 con los restauradores de la Santa-Alianza. En los períodos «entre intervalos» existen los descontentos pero no están estructurados, ya que no pueden sacar su fuerza de una idea compartida. Su fuerza es esencialmente negativa («que se vayan»). Por esa razón, la forma de actuar de una masa colectiva durante un período «entre intervalos» son los disturbios. Tomemos el período de 1820-1850: fue un gran período de motines (1830, 1848, la «Révolté des Canuts» [revuelta de los industriales de la seda, n. de t.] de Lyon…), pero no fue estéril; al contrario, fue muy fecunda aunque de modo invisible. De este período salieron las grandes orientaciones políticas globales que estructuraron el siglo siguiente. Ya lo dijo Marx: «el movimiento obrero francés fue una de las fuentes de su pensamiento (junto a la filosofía alemana y la economía política inglesa)».

¿Cuál es el criterio de valoración de los disturbios?

El problema característico de los disturbios, como elementos que cuestionan el poder del Estado, es que exponen al Estado a un cambio político (la posibilidad de que se hunda), pero los disturbios no constituyen ese cambio: lo que sucederá en el Estado no está previsto antes de los disturbios. Es la diferencia principal con una revolución que propone, en sí misma, una alternativa. Esta es la razón por la que, en todas las épocas, los revolucionarios se quejan de que el nuevo régimen es igual que el anterior (tenemos el prototipo después de la caída de Napoleón III con la constitución, el 4 de septiembre, de un régimen formado por el personal político del régimen anterior). Les señalo que el Partido, tal como fue creado el concepto por el POSDR (Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, n. de t.) y luego por los bolcheviques, es una estructura explícitamente apta para constituirse como una alternativa al poder establecido. Cuando la figura de los disturbios se convierte en una figura política, es decir, cuando dispone del personal político que necesita y no es necesario recurrir a los «viejos caballos políticos», en ese momento se puede anunciar el final del período «entre intervalos».

Volviendo a la revuelta tunecina, es muy probable que continúe –fragmentándose- al proclamar que el modelo de poder que se va a instalar está tan desconectado del movimiento popular que tampoco se acepta. Entonces, ¿sobre qué criterios se pueden valorar los disturbios? En primer lugar debería existir una cierta empatía con ellos, condición completamente necesaria. Está el reconocimiento de su capacidad negativa, el poder deshonrado se hunde, al menos sus símbolos. ¿Pero qué es lo que se afirma? La prensa occidental ya respondió diciendo que allí se está expresando un deseo de Occidente. Lo que se puede asegurar es que se trata de un deseo de libertad y que tal deseo es, sin discusión, un deseo legítimo frente a un régimen tan despótico y corrompido como el de Ben Alí. Qué este deseo como tal sea un deseo de Occidente es más dudoso.

Hay que recordar que Occidente como potencia hasta ahora no ha dado ninguna prueba de que se preocupe de alguna forma de organizar la libertad en los lugares donde interviene. Lo que cuenta para Occidente es: «¿Están con nosotros o no?», dando a la expresión «estar con nosotros» el significado de pertenecer a la economía de mercado, si es necesario en colaboración con una policía contrarrevolucionaria. Los «países amigos» como Egipto o Pakistán también son despóticos y corruptos como lo era el Túnez de Ben Alí, pero no se oye hablar demasiado de este asunto a los que aparecieron, con ocasión de los acontecimientos de Túnez, como ardientes defensores de la libertad.

¿Cómo definir un movimiento que se puede reducir a un «deseo de Occidente»? Podríamos decir, y esta definición se puede aplicar a cualquier país, que se trata de un movimiento que se concreta en la figura de unos disturbios «antidéspota» cuya potencia negativa y popular toma la forma de la masa y cuya potencia afirmativa no tiene más normas que las que prevalecen en Occidente. Un movimiento popular que responde a esta definición tiene muchas posibilidades de agotarse en las elecciones y no hay ninguna razón para que origine otra perspectiva política. Opino que al final de un proceso de ese tipo habremos asistido a un fenómeno de inclusión occidental. Lo que nos dice la prensa occidental es que este fenómeno es la salida inevitable del proceso de las revueltas, en este caso en Túnez.

Si es cierto, como previó Marx, que el espacio de realización de las ideas emancipadoras es el espacio mundial (lo cual, dicho sea de paso, no fue el caso de las revoluciones del siglo XX), entonces un fenómeno de inclusión occidental no puede considerarse un verdadero cambio. Lo que sería un cambio de verdad sería una salida de Occidente, una «desoccidentalización», y ésta tomaría la forma de una exclusión. Fantasía, me dirán, pero es justamente un fantasía típica de un período «entre intervalos» como el que estamos viviendo.
Si hubiera un desarrollo diferente de la evolución hacia la inclusión occidental, ¿qué podría constatarlo? Aquí no se puede dar ninguna respuesta formal. Simplemente podemos decir que no hay nada que esperar del análisis del proceso estatal en sí mismo el cual, necesariamente largo y tortuoso, acabará por desembocar en elecciones. Lo que hace falta es una investigación paciente y minuciosa entre la gente en busca de aquello que, al final de un proceso de división inevitable (porque siempre hay dos que tienen la Verdad, y no uno), estará dirigido por una parte del movimiento: los que ya se anunciaron. No se elegirán los que no sean solubles a la inclusión occidental. Si existen entre los anunciados, se les reconocerá fácilmente. Es con la condición de esos nuevos anunciados como puede concebirse un proceso de organización de la acción colectiva.

Para concluir, volvamos a la empatía. La enseñanza de los acontecimientos tunecinos, la lección mínima, es que lo que aparenta una estabilidad a toda prueba puede acabar hundiéndose. Y esto, esto produce placer, incluso mucho placer.

Nota:
[1] La caída de los regímenes comunistas de Europa del Este hace una veintena de años no es comparable. Dicha caída se llevó a cabo con el consentimiento de la URSS, simbolizado en la entrevista entre el dirigente alemán oriental Honecker y sus tutores rusos: cuando Honecker les pidió la autorización (que estaba obligado a pedir) para disparar sobre la muchedumbre se la denegaron. El cambio de la estructura del poder comunista se llevó a cabo con los mismos «apparátchiks» que se instalaron en el poder sobre las ruinas del sistema que ellos mismos habían conducido a la implosión.
Alan Badiou acabó su intervención con la lectura del poema de Bertold Bretch Elogio de la dialéctica:
Con paso firme se pasea hoy la injusticia
Los opresores se disponen a dominar otros diez mil años más
Por la violencia garantizan: "Todo seguirá igual"
No se oye otra voz que la de los dominadores
Y en el mercado grita la explotación:
"¡Ahora recién empiezo!"
Entre los oprimidos, muchos dicen ahora:
"jamás se logrará lo que queremos".
Quien esté vivo no diga "jamás".
Lo firme no es firme.
Todo no seguirá igual.
Cuando hayan hablado los que dominan,
será el turno de los dominados.
¿Quién puede atreverse a decir "jamás"?
¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros.
¿De quién que se acabe? De nosotros también.
¡Que se levante aquél que está abatido!
¡Aquél que está perdido, que combata!
¿Quién podrá detener a aquél que conoce su condición?
Pues los vencidos de hoy son los vencedores de mañana
y el "jamás" se convierte en "hoy mismo".

*Transcripción de Daniel Fisher del seminario de Alan Badiou en la École Normale Supérieure de París, el 19 de enero de 2011. 
Traducido para Rebelión por Jorge Aldao y revisado por Caty R.


La fuerza del anonimato en los Goya

"Operación Goya", Anonymous en la gala de los premios Goya:



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Entrevista con Leónidas Martín Saura (Público, 12-2-2011)
"Estamos cansados de mirar, hoy queremos vivir la imagen"
El atolladero en el que se encuentran las imágenes políticas es el toma y daca constante
de apropiaciones y reapropiaciones entre el mercado y la creatividad social. El mercado
lanza una imagen, la gente se reapropia de ella y le da otro sentido; un movimiento
social produce un símbolo, el mercado lo captura después para vender un producto, etc.
Ninguna imagen tiene un significado absoluto y acabado en sí mismo, la construcción de
sentido es un juego y una lucha infinita donde no hay una frontera clara entre productores y
receptores. (...)

Un movimiento reciente en España se llamaba V de Vivienda en referencia al cómic y la
película
V de Vendetta, la red internacional Anonymous usa la máscara popularizada
por la misma película a modo de símbolo, grupos palestinos acometen acciones de desobediencia
civil enfundados en disfraces de na'vi,
los personajes de Avatar, algunos hackers defienden
la libertad en la Red imaginándose en
Matrix, etc. Si los realistas franceses del siglo XIX
proponían “pintar lo que se ve”, estas experiencias a caballo entre la imagen y el activismo
proponen “hacer lo que se ve”.
(...)

Cuando Anonymous tumbó las webs del Ministerio de Cultura y de la SGAE, Matías Prats
comentó: “hasta ahora, algo así tan sólo lo habíamos visto en películas de ciencia ficción”.
De alguna manera tenía razón. Por supuesto que las sentadas virtuales, o sea, que un grupo
de personas se organice para visitar un mismo sitio web a la vez con la intención de
provocar su colapso, no es nada nuevo, eso lleva practicándose casi desde los orígenes de
Internet; sin embargo, que una red social sin nombre y sin rostro, o mejor dicho, con un
falso rostro, se apropie del imaginario de un cómic y una película (V de Vendetta) y obligue
a éste a actuar bajo sus mandatos, eso no se había visto tanto. Es casi como un ejercicio de
posesión: entrar en otro cuerpo y operar bajo su apariencia".


Para que el apagón del 15 de febrero sea efectivo

Sobre el tema del apagón, me ha llegado esta información  que te remito aunque sospecho que ya lo sabes de sobra:
 ... "me ha llegado por varias vías, pero nunca está de más. Me ha comentado un amigo mío, que es ingeniero y  corroborado por un electricista de los buenos, que lo que hay que hacer es, durante los cinco minutos de apagón, desconectar el diferencial de la vivienda, porque sí no, no sirve de nada, puesto que hay infinidad de electrodomésticos y aparatos que siguen consumiendo, aunque sea de forma residual
En cinco minutos no da tiempo a que se descongele la nevera, ni se estropea ningún aparato, lo más, que se desprograme el despertador, pero vale la pena. De esta forma, el "agujero" pasará de notarse de un 30% a un 87%, tan sólo con la energía de los hogares, doméstica.”

APROVECHA PARA DAR USO ROMANTICO A TANTAS VELAS, LINTERNAS, JUGUETES CON LUZ A PILAS, QUE TENEMOS ARRINCONADOS.
No te olvides, pon aviso en el móvil y cruz en el calendario; 15 febrero, 10 de la noche 5 minutos-. 
 
 
LAS ELECTRICAS CELEBRAN LA SUBIDA DE PRECIOS DEL 11
% 
VAMOS A PASAR DEL CABREO A LOS HECHOS.
 

APAGÓN GENERAL DÍA 15 DE FEBRERO

El DÍA 15 DE FEBRERO DÍA DEL   CONSUMIDOR, apagón general de electricidad en   los hogares españoles a las 22 horas en señal de protesta por la subida abusiva que ENDESA, IBERDROLA y FENOSA han llevado a cabo en sus tarifas eléctricas.

 

9 de febrero de 2011

Datos concretos sobre el copago sanitario

(Excelente artículo de Nines Maestro sobre el copago sanitario, ya en la cocina, a la chita callando)

Hace tiempo que los buitres de la empresa privada, de la mano de los gobiernos central y autonómicos de turno, sobrevuelan la jugosa tarta de la sanidad pública llevándose tajadas cada vez más grandes.
El objetivo es doble: trasladar a la esfera del negocio todo aquello que pueda ser lucrativo y reducir a mínimos de beneficencia la asistencia sanitaria y sus prestaciones. Las presiones se intensifican ante las dificultades financieras de las CC.AA. Todas tienen la sanidad transferida y esa partida de gasto es, con mucho, la más importante de sus presupuestos. No se plantean pedir responsabilidades a quienes decidieron hacer aeropuertos ruinosos en medio de la nada, o planes urbanísticos faraónicos o fastos sin cuento a costa del dinero público. Han decidido recortar salarios y gasto público como sea y el copago está en el punto de mira.

Desde el famoso Informe Abril Martorell de 1991 andan  ideando, opinando, lanzando bulos y  especulando  acerca de cómo hacer pagar al enfermo por la atención sanitaria, a crónicos y pensionistas por los medicamentos y cómo ir eliminando, como hicieron PP y PSOE con sus respectivos “medicamentazos”, la financiación pública de determinados medicamentos y prestaciones sanitarias.

Lo que ellos llaman “expertos” y que se definirían mejor como plumíferos por encargo están, desde hace meses, intoxicando con la “insostenibilidad” del sistema sanitario público, el mal uso de las consultas o de las urgencias, el fraude en algunas prestaciones…sin dato alguno que lo sustente.

En los últimos tiempos los emisores del mensaje van teniendo procedencia más elevada. La misma Leire Pajín, recién nombrada Ministra de Sanidad, declaró que el copago “estaba en estudio”; aunque alguien debió darse cuenta de que había levantado la liebre inoportunamente y a las pocas horas lo desmintió.

Hace pocos días el Secretario de estado de Hacienda, Carlos Ocaña, y a éste nadie le ha desmentido, declaraba: “Hay que racionalizar los costes de la sanidad y la dependencia. Mantener la calidad requiere acuerdos de ámbito nacional para reducir costes. No estoy hablando de recortar, sino de hacer las cosas mejor”. Preguntado directamente por el copago, respondió: “En este momento, a 31 de enero de 2011, no está en la agenda inmediata, por más que se utiliza en muchos países. No será en este momento, pero es algo que habrá que reconsiderar en el futuro”[1]

La ambigüedad calculada de sus palabras, destinada a llevar con máxima cautela un asunto altamente sensible para la población, ha sido desvelada por la publicación por Casmadrid y Matusalén[2]de un Informe de la Consejería de Sanidad de Madrid de diciembre de 2010 en el cual se analizan qué elementos concretos de las prestaciones básicas de la cartera de Servicios, comunes para todo el Estado, y contemplados en el Real Decreto 1030/2006 podrían eliminarse o ser objeto de copago.

En el documento aparece una relación de” prestaciones prescindibles o de acceso restringido”. La gran mayoría de las analizadas afectan a ancianos, personas dependientes o enfermos crónicos y dado que están incluidas en la Cartera de Servicios del Sistema Nacional de Salud, se consideran como básicas y son comunes para todas las Comunidades Autónomas.

Según el informe publicado por CASMADRID y reproducido por el diario PÚBLICO[3]  las prestaciones que están estudio y para las que podría eliminarse total o parcialmente la financiación pública son entre otras, las siguientes:

  • La exclusión total de algunas prestaciones, por ejemplo las endodoncias, del Plan de Atención de Salud Bucodental dirigido a los niños de entre 6 y 12 años. Este Plan está financiado en su totalidad por el Mº de Sanidad, que transfiere las cantidades presupuestadas a todas las CC.AA.

  • Exclusión total o copago por parte del paciente de las tiras y medidores de glucosa para personas diabéticas.

  • Introducir el copago por el paciente de la alimentación hospitalaria, así como de los productos de aseo y lencería.

  • Introducir el copago para el tratamiento de la apnea del sueño y la oxigenoterapia.

  • Eliminar todo tipo de financiación o introducir copago para vasectomías y ligaduras de trompas, alegando que “no constituyen necesidades de salud, sino de control de la natalidad”. Dice además que no supondría gran problema ya que el acceso real de la población a estos procedimientos “en la práctica es muy escaso por las largas listas de espera”. Oro tanto se propone para la reproducción asistida.

  • Excluir la financiación del consejo genético en grupos de riesgo, es decir, dirigido a los familiares de pacientes con determinadas enfermedades en las que la herencia juega un papel fundamental.

  • Eliminar todo tipo de financiación pública para muletas, bastones y sillas de ruedas manuales, así como para pañales absorbentes. Aquí la justificación es que “su número aumenta de año en año”.

  • Eliminar la exención de pago por parte del paciente, actualmente en vigor, para determinados tratamientos derivados de accidentes de trabajo y enfermedades profesionales.

  • Otros conceptos incluidos en el estudio para valorar su modificación o exclusión son: la PET (Tomografía por Emisión de Positrones), de especial trascendencia[4], el transporte sanitario, determinadas vacunaciones, etc.

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  • Dado que la inclusión de todas las prestaciones objeto de este análisis fue decidida por Real Decreto y son obligatorias para todas las CC.AA, no es posible que una Comunidad Autónoma excluya por su cuenta, o establezca el copago, para algunas de ellas. La importancia del documento publicado es que sin duda responde a una solicitud de informe hecha por el Ministerio de Sanidad a las diferentes Consejerías de Sanidad, ante la decisión de realizar recortes de calado en las prestaciones, hecho que necesariamente debe llevarse a cabo mediante Real Decreto y para el conjunto del Estado. Los informes requeridos deben valorar – como se hace en el caso de Madrid – tanto el ahorro derivado del copago total o parcial, como el “impacto social”; es decir, el grado de indignación del respetable.

    Desde hace tiempo venimos alertando de la introducción del copago a través de declaraciones de “expertos”, políticos, banqueros, etc. Ahora está escrito negro sobre blanco en un informe, bien es verdad que confidencial.
    Lo tenemos delante: verde y con asas.
    Lo único que les detiene es el miedo a que la gente se eche a la calle y diga de una vez que ya está bien. Y sólo lo podrá hacer si cuenta con información fidedigna, ofrecida por organizaciones fuera de cualquier sospecha de financiación o interés espúreo.

    Mientras se preparan manifestaciones en diversos territorios para el mes de abril, diferentes organizaciones se preparan para sacar mesas a la calle para ofrecer información y recoger firmas contra el copago y la privatización de la sanidad. Todas las manos hacen falta.
    Los folletos y la hoja de firmas puedes descargártelo en  www.casmadrid.org


    [1]  http://www.casmadrid.org/index.php?idsecc=noticias&id=2383&limit=20&titulo=NOTICIAS
    [2]  http://www.casmadrid.org/index.php?idsecc=comunicados&id=68&titulo=COMUNICADOS
    [3]  http://www.publico.es/espana/360404/madrid-estudia-recortar-prestaciones-sanitarias
    [4]  Técnica diagnóstica no invasiva muy utilizada en el diagnóstico del cáncer pues permite identificar los focos de crecimiento celular anormal.